Чудные вещи

Мацунага Хисахидэ поднимает мятеж против Оды Нобунаги, и уладить дело миром поручают Фуруте Сасукэ — самураю, что помешан на красоте чайной утвари. Вот только цена переговоров оказывается связана с прославленным чайником.

На сей раз против Нобунаги восстаёт Араки Мурасигэ. Сасукэ пытается обратить себе на пользу родство с сестрой ближайшего вассала мятежника.

Сасукэ становится учеником прославленного чайного мастера Сэн-но Соэки. Тем временем Нобунага открывает свой замысел — объединить Японию, а затем двинуться войной на материк.

Соэки зовёт Сасукэ и Хидэёси на чайную церемонию. Стоит Сасукэ отлучиться, как мастер заводит с Хидэёси разговор о зловещем замысле.

Нобунага жалует Хидэёси добычу, взятую в замке Тоттори. Сблизившись с полководцем, Сасукэ тайком подменяет ценную чайную ложечку из его собрания собственной подделкой.

Пока Нобунага теснит клан Такэда и собирает страну под своей рукой, Сасукэ ищет случай отличиться в осадах вражеских замков.

Соэки и Хидэёси исподволь играют на уязвлённом самолюбии Акэти Мицухидэ, сея в его сердце семена мятежа против Нобунаги.

Токугава Иэясу прибывает в замок Адзути на пир в честь очередной победы Нобунаги. Сасукэ получает щекотливое поручение — вывести гостя из себя прямо за столом.

Нобунага с малой охраной отправляется ко двору в Киото и останавливается в храме Хонно-дзи — том самом, куда Сасукэ давно мечтал попасть.

В ночь на 2 июня 1582 года дурное предчувствие гонит Сасукэ в Киото — и он поспевает как раз к тому, чтобы застать конец целой эпохи.

После гибели Оды его вассалы вынуждены выбирать сторону: над страной вновь нависает призрак междоусобицы.

Замок Адзути переходит под начало Акэти. Наведавшись туда, Соэки находит его совсем не таким, каким тот был прежде.

И Акэти, и Сасукэ узнают, чьих рук дело — гибель Нобунаги, и оба оказываются перед тяжелейшим в своей жизни нравственным выбором.

Разбитый войском Хасибы Акэти собирает последнюю трапезу с ближайшими вассалами — и там ему открывается самая суть «ваби», красоты в простоте и увядании.

Соэки советует новым правителям сжечь замок Адзути, запятнанный вкусом покойного Акэти. А Сасукэ является к Хидэёси, что теперь возвысился над всеми.

Хидэёси поручает Сасукэ уладить разлад и добиться примирения с Токугавой Иэясу.

Хидэёси становится канцлером при императоре, а Сасукэ идёт на повышение и получает новое имя — Фурута Орибэ. Отныне он всерьёз берётся за керамику Мино.

Хидэёси жалует Соэки почётное имя Сэн-но Рикю. И мастер вновь втягивает правителя в дерзкий замысел.

Разлад между Рикю и Хидэёси растёт. Орибэ же мечтает постичь путь чая, но всё никак не поверит в собственные силы.

Орибэ навещает чайного мастера Хэтикана, когда-то учившегося вместе с Рикю, чтобы глубже проникнуть в эстетику ваби.

Орибэ никак не наскрести денег на войско, которого требует служба Хидэёси. Но, получив поручение сопровождать Иэясу по Киото, он чует возможность поправить дела.

Начинается покорение Кюсю. В бою против войск Акидзуки Орибэ с помощью Санады Нобусигэ пробирается в замок Кодзёсан.

В честь покорения Кюсю и постройки дворца Дзюракудай Хидэёси объявляет о грандиозном чайном собрании.

Со всей Японии в Киото съезжаются чайные мастера на великое собрание Хидэёси у святилища Китано. У Орибэ припасён хитрый план, как затмить всех соперников.

Простая до аскетизма чайная церемония Хэтикана берёт первое место на состязании Хидэёси. Вдохновлённый его успехом, Орибэ пускается в неудачные попытки отточить собственное ваби.

Хэтикан заставляет и Орибэ, и Рикю задуматься, не слишком ли закостенели их взгляды на путь чая.

Рикю и Орибэ вместе переживают внутренний рост, заново открывая в ваби радость и свободу.

Самый одарённый ученик Рикю, Ямануэ Содзи, наконец находит себе место в краю Канто — как раз когда Хидэёси готовит туда вторжение.

Начинается поход на Одавару. Рикю вновь встречает Содзи, и мастер с учеником радуются тому, как каждый из них вырос духом.

В ходе передела земель, затеянного Хидэёси, Иэясу получает новые владения — далёкий Эдо.